과천화훼집하장(회장 이승곤)은 제52회 어버이날을 맞아 지역 내 저소득 어르신들을 위한 카네이션 모종 120개를 과천종합사회복지관(관장 박찬정)을 통해 후원했다.이승곤 회장은 3일 전달식에서 “지역 내 소외된 어르신들을 위한 어버이날을 기념하여 카네이션을 전달하게 되어 보람을 느낀다.”며 “올해 경기침체 및 화훼농가 이전 등으로 어려움이 많지만, 지역사회를 위한 후원에 적극적으로 참여하여 사회적 역할의 소임을 다하겠다.”고 전했다.박찬정 관장은 “어려운 시기에 지역 내 어르신들을 위한 과천화훼집하장의 후원으로 어버이날 기념 카네이션 모종을 나눠드리고 기쁨을 전할 수 있게 돼 감사드린다.”면서 “환한 웃음으로 화답해 주신 어르신들에게도 뜻깊은 시간이 되었다.”고 답했다.[이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

서울 종로 열린송현녹지광장에 전통등 불이 켜졌다. 2024 연등회 전통등 전시회가 지난달 24일부터 서울 광화문과 청계천, 종로 일대에서 순차적으로 열리고 있는 가운데, 열린송현녹지광장(이하 송현광장) 전통등 전시회가 2일 개막한 것. 전통등 전시회는 시민 누구나 자유롭게 관람할 수 있으며, 해 질 무렵부터 자정까지(점등시간 오후 7~12시)는 불이 켜진 작품을 감상할 수 있다.송현광장 전시는 ‘빛, 길, 동행’이라는 세 개의 주제로 19점의 크고 작은 전통등 작품이 조화롭게 어우러져 펼쳐졌다. 부처님께서 이 세상에 어둠을 밝힐 빛으로 오셨음을 알리고, 모든 존재가 괴로움에서 벗어나 마음의 평화와 행복을 찾을 수 있도록 중생의 곁에서 평생 법을 전하는 길을 걸으셨음을 상징적으로 표현하고 있다.‘빛의 영역’은 사유의 공간으로 지오데식 돔, 금동미륵반가사유보살상, 해태, 사천왕이, ‘길의 영역’에는 강의 수호자들, 범종, 무수나무가, ‘동행의 영역’에는 고래가족, 파도, 나무가족, 자전거, 별 무리 등이 불을 밝혔다.전통등 전시 한편에는 시민들이 쉬어가는 공간도 마련됐다. 이른바 ‘불멍’을 할 수 있는 설치물인 <불멍의자> 작품은 모닥불을 형상화 한 등이 설치됐다. 설치물 주위에 마련된 의자에 앉아 혼자서 조용히 사색하거나, 함께한 가족, 친구, 연인과 담소를 나누며 휴식할 수 있다.연등회는 “살랑살랑 불어오는 봄바람과 아름다운 등 불빛 아래에서 도시의 각박함을 잠시 내려놓고 평안히 명상할 수 있는 시간이 되기를 바란다.”고 밝혔다.전시는 부처님오신날인 5월 15일까지 이어진다. [이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

(재)대한불교진흥원에서 매월 한 가지 주제 아래 저자 및 문화 예술가를 초청해 여는 ‘화요 열린 강좌’가 21일 오후 7시 서울 다보원에서 열린다. 5월 강좌 주제는 ‘이 시대에 종교는 필요한가’로, 강사는 성해영 서울대 종교학과 교수이다. 대상 도서는 <내 안의 엑스터시를 찾아서>(불광출판사 刊).성해영 교수는 탈종교시대인 현대에 종교가 과연 나와 세상을 살리는 길인지, 종교 현상 ‘엑스터시’와 ‘신비주의’를 중심으로 종교란 무엇이며 종교의 역할을 이야기할 예정이다.성 교수는 서울대학교 외교학과 및 종교학과 대학원을 졸업하고, 미국 라이스(Rice) 대학에서 박사학위를 받았다. 현재 서울대 종교학과 교수로 재직하고 있으며, 주된 관심 분야는 종교 심리학과 신비주의의 비교 연구다. 개인의 종교 체험 전반에 관한 연구와 종교 체험과 종교 사상의 상호관계에 관심이 많다. 주요 저서로 <A Happy Pull of Athene: An Experiential Reading of the Plotinian Henosis in the Enneads>, <종교, 이제는 깨달음이다>(공저) 등이 있다.회비는 무료이며, 영상 촬영 후 BBS-TV와 유튜브 “헬로붓다tv”에 업로드할 예정이다.□문의 및 참가 신청 : 02-719-2606, 네이버 카페(화요 열린 강좌, http://cafe.naver.com/dharin.cafe)[이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

제16회 서울국제노인영화제의 콘셉트와 트레일러·EPK 영상 및 포스터가 처음 공개됐다. 30일 서울시청 시민청 바스락홀에서 열린 ‘제16회 서울국제노인영화제(집행위원장 지웅 스님) 공식 기자간담회에서다.서울노인복지센터가 주최하는 서울국제노인영화제는 노년의 삶과 관련된 국내·외 작품을 상영하고 영화를 매개로 모든 세대가 교류하는 영화축제로 올해 16회를 맞았다. 제16회 서울국제노인영화제는 ‘늙지 않은 노인’을 콘셉트로 급격한 변화 속의 노인에 대해 새롭게 조명할 수 있는 계기를 마련한다. 또 노인이 미디어 콘텐츠의 주체로서 권익과 삶의 이야기를 표현하고 전 세대가 감독과 관객으로 만나 어울리는 교류의 장이 될 예정이다.기자간담회에는 집행위원장 지웅 스님, 장다나 프로그래머, 청년/노인 시스프렌드가 참석해 기자들과 질의에 답변했다. 기자간담회에서는 올해 영화제의 콘셉트 ‘늙지 않은 노인’ 소개와 함께 포스터, 트로피, 트레일러, 홍보대사 등을 공개했다.홍보대사인 배우 최귀화는 그간 영화 ‘범죄도시’ 시리즈, ‘부산행’, ‘택시운전사’, 드라마 ‘미생’ 등 다양한 장르를 넘나들며 선악이 공존하는 연기로 대중들의 마음을 사로잡았다. 일정상 기자간담회는 참석하지 못했지만, 영상을 통해 “뜻깊은 행사의 홍보대사로 활동하게 되어 기쁘다. 노년의 삶에 대해서 많은 이들이 함께 이야기 나눌 수 있는 서울국제노인영화제를 널리 알릴 수 있도록 최선을 다하겠다.”는 포부와 “5월 30일(목), 서울국제노인영화제 개막식에서 뵙겠다.”며 기대감을 전했다.크리에이티브 디렉션을 전문으로 하는 디자인롤리팝에서 제작한 올해 영화제 포스터는 노인이 될 모든 세대의 꿈과 희망, 슬픔과 좌절을 만나보고 다양한 고민과 생각을 함께 나누고 이야기한다. 포스터에 사용된 그래픽 요소나 색상에는 서울국제노인영화제와 관객, 젊은 세대와 나이든 세대를 이중적으로 상징하도록 표현됐다. 다소 어둡고 무거울 수 있는 내용을 밝고 긍정적으로 풀어간다. 영화제 현장에서 포스터와 전체적인 콘셉트가 조화롭게 구성된 다양한 굿즈를 만나볼 수 있다.서울국제노인영화제는 매년 예술계, 미술계 여러 작가와 협업해 영화제만의 특별한 트로피를 제작한다. 올해는 배주현 도자 작가가 10점의 트로피를 제작했다. 작가는 탄생과 죽음은 맞닿아 있고 삶은 죽음으로써 재생되어진다고 이야기했다. 폐막식 시상식을 통해 청년 감독, 노인 감독에게 전달될 예정이다.올해 트레일러는 기획공모를 통해 선발된 김소연 감독이 참여했다. 감독은 <Film must go on>이라는 이름으로 노장의 영화 스태프들이 영화를 찍는 동안만큼은 청년 시절로 돌아가 그 시절을 만끽하지만, 청년들은 장인의 연륜과 지혜가 필요해 두 세대가 힘을 합쳐 영화를 만들어간다는 메시지를 전한다. 트레일러 영상은 EPK와 함께 유튜브 ‘서울국제노인영화제’ 채널을 통해 만날 수 있다.현장에서는 이날 참석한 사무국장, 프로그래머, 청년/노인 시스프렌드에게 다양한 질문이 이어졌다. 올해 추천하고 싶은 섹션이나 작품이 있는지에 대한 질문에 장다나 프로그래머는 “프로그래머 입장에서 모든 섹션을 추천하지만 다른 영화제에는 없는 우리 영화제의 보석같은 지점, 어르신들의 이야기를 직접 담은 ‘기억 아카이빙 : 인생교환’ 섹션을 추천한다. 오랜 세월 어르신들의 삶이 기억을 넘어 다음 세대에게 이야기로 전달되니 많은 관심 바란다.”고 전했다.개막작으로 <빅 키즈>가 선정된 이유에 대해 “개막작은 노년의 모습이 주축이 되는지, 개막작이 가져야 하는 완성도와 작품성, 희소성이 있는지 다방면으로 심사한다. 서울국제노인영화제에서는 지속적으로 세대공감을 이야기하는데 이 영화를 통해 어르신과 어린이, 두 세대가 서로 연합하고 함께하며 평소 가지고 있는 고민과 고통을 위로받는 모습을 엿볼 수 있다.”고 전했다.집행위원장 지웅 스님은 “노인복지 현장에서 노인이 주체가 되어 전 세대와 공감할 수 있는 사업을 진행하는 것은 매번 큰 도전인 것 같다.”면서 “오늘 이 자리에서 사회복지전문가와 영상전문가, 청년과 노인으로 이뤄진 자원활동가와 함께 만들어 가고 있는 제16회 서울국제노인화제의 첫선을 보였다. 초고령사회를 맞이하며 노인 문화를 활항시키는데 함께 해주시길 바란다”고 전했다.올해 영화제는 <빅 키즈> 개막작을 필두로 총 75편의 영화가 상영될 예정이다. 5월 30일부터 6월 3일까지 CGV피카디리1958에서 만나볼 수 있다. 5월 3일부터 사전 온라인 예매가 이벤터스, 그리고 영화제 홈페이지를 통해 진행된다.[이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

대한불교조계종 직영 아미타불교요양병원 개원 1주년 기념법회가3일 오후 2시, 아미타불교요양병원 6층 법당에서 열렸다.기념법회는 의료법인 이사장인 조계종 총무원장 진우 스님의 치사와 대표이사인 호산 스님의 인사말, 축가 및 내외빈의 축사, 후원금 전달식(칠장사 주지 지강 스님)이 진행됐다.아미타불교요양병원은 개원 후 1년 동안 조계종의 스님들이 병고에도 수행자로서 위의를 지키면서 임종할 때까지 건강을 돌볼 수 있는 전문 요양병원으로서 제 모습을 갖추었다. 자연환경과 조화를 이룬 병원의 쾌적한 병실에서 전문의료진과 비구니 간호사 스님의 진료와 의료서비스를 제공받으며, 종단 승려복지회의 지원을 통해 경제적인 부담 없이 편안하게 건강 회복에 집중하며 수행 정진할 수 있다.아미타불교요양병원이 스님 전문 요양병원으로, 불자님들과 함께하는 요양병원으로 위상과 역할을 다할 수 있도록 제2병동 신축을 추진해 200병상 이상의 규모를 갖춘 병원으로 확장해 나갈 계획이다.또 전문의료진 확보 및 의료장비 보강 등을 통해, 스님들의 건강과 안정된 수행을 뒷받침할 할 수 있는 공간으로 변모시켜 종도가 종단의 승려복지 제도를 믿고 의지할 수 있도록 발전시켜 나갈 계획이다.조계종은 “아미타불교요양병원은 스님들이 출가에서 열반까지 수행과 전법에 전념할 수 있도록 정진해 나가겠다.”며 “많은 스님과 불자님들의 지속적인 관심과 동참을 기원한다.”고 밝혔다.[이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

불기2568(2024)년 불자대상 수상자, 최영철(작곡가), 고광록(변호사), 구본길(펜싱선수), 임혁(배우), 김동준(배우) 불자(왼쪽부터)불기2568(2024)년 불자대상 수상자로 최영철(작곡가), 고광록(변호사), 구본길(펜싱선수), 임혁(배우), 김동준(배우) 불자가 선정됐다. 대한불교조계종 불자대상 선정위원회(위원장 총무원장 진우 스님)는 지난달 30일 불자대상 수상자 선정을 위한 회의를 열어 올해의 불자대상 수상자를 이같이 선정했다고 밝혔다.작곡사 최영철 불자는 작법회의 시작과 끝을 상징하는 삼귀의, 사홍서원을 작곡했으며, 이 외에도 약 200곡에 달하는 찬불가를 작곡해 불자들의 신심 고취에 크게 노력했다. 前 대전 관현악단, 충남대 관현악단과 향음 관현악단 지휘자이자 한국음악협회 충남 지부장, 한국관악협회 자문위원으로 활동하고, 2022년에는 제6회 불교음악상을 수상했다.변호사인 고광록 불자는 2019년부터 2023년까지 제4교구 월정사 신도회장을 역임하며 교구 신도회를 화합으로 이끌고, 코로나 팬데믹 시기에도 강릉, 평창, 원주 지역 신도회의 신행 활성화뿐만 아니라 월정사 유튜브 채널을 통한 뉴 온라인 미디어 신행의 기반을 구축하는 데 많이 기여했다. 2020년 조선왕조실록 의궤 환지본처 범도민환수위원회 집행위원장으로 2022년 제393회 국회 본회의에서 ‘오대산 사고본 조선왕조실록 및 의궤의 환지본처를 위한 국립조선왕조실록 전시관 설립 촉구 결의안’ 가결을 이끌어 지난 2023년 11월 오대산으로 조선왕조실록 및 의궤가 환지본처하는 데 크게 기여했다.펜싱선수인 구본길 불자는 2012년 런던올림픽과 2021년 도쿄올림픽에서 국가대표 펜싱선수로 금메달을 수상했다. 그는 각종 국제대회에서 우수한 성적을 거둘 때마다 “어머니께서 공들여 기도한 공덕으로 좋은 성적을 낼 수 있었다.”, “불자로서 더욱 노력하고 최선을 다하겠다.” 등의 인터뷰를 통해 불자임을 자랑스럽게 밝혀 왔다. 구본길 선수의 어머니(선태복 불자)는 건강이 불편할 때도 매일 새벽 2시에 갓바위에 올라 아들을 위해 108배를 하며 기도를 올릴 정도로 매우 큰 불심을 보이는 신행 생활을 해왔다.배우인 임혁 불자는 대한불교조계종 포교원 연예인전법단 연예인분과 회장으로 불자 연예인들의 구심점으로 수행하면서, 주기적으로 서울 남부구치소에서 재소자들을 상대로 공연과 포교활동을 하며 공덕을 쌓고 있다. 올해에는 포교원에서 진행하는 ‘리딩 불교성전’ 녹음에 직접 참여해 음성 포교에 앞장서는 등 대중들에게 타의 귀감이 되는 불자로서의 활동을 지속적으로 해오고 있다.아이돌 출신 배우인 김동준 불자는 ‘제국의 아이들’ 출신으로 무대에서 불교 만(卍)자 악세사리를 착용하는 등 불자로서 자긍심을 갖고 활동을 해오고 있고, 부모님과 부산의 한 사찰을 다니며 신행 활동을 하고 있다. 2023년 KBS 연기대상 최우수상을 수상했고, 최근에는 배우로 활동하며 드라마 ‘고려 거란 전쟁’에서 현종 역할로 출연해 현종의 어린 시절 스님 역할을 위해 삭발을 하는 등 국민에게 불교에 대한 좋은 이미지를 심어주었다.‘불자대상’은 부처님의 가르침을 생활 속에서 실천하며, 불교적 삶을 살아가고 있는 불자를 발굴하여 선정한다. 국가 및 사회 발전에 기여하고, 한국불교의 위상 제고에 공로가 큰 불자를 선정해 매년 시상하고 있는 대한불교조계종의 대표적인 상으로, 2004년도에 처음 시행된 이래 올해로 21번째를 맞았다.불자대상 시상식은 오는 5월 15일 오전 10시 조계사에서 봉행되는 ‘부처님오신날 봉축법요식’에서 열리며, 대한불교조계종 총무원장 진우 스님이 직접 시상할 예정입니다.지난해에는 (사)자비신행회, 이원욱(국회의원), 이원종(배우), 홍성흔(전 프로야구선수, 방송인) 불자가 수상했다.[이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

대한불교조계종사회복지재단 홍천군장애인복지관(관장 허종국)은 제44회 장애인의 날을 맞이해 홍천관내 유치원·초등학교 10개교를 방문해 330여 명을 대상으로 장애인식개선교육을 실시했다. 교육d 시행된 학교는 매산초등학교, 원당초등학교, 홍천유치원, 화계초등학교, 너브내유치원, 강룡사유치원, 마야유치원, 삼생초등학교, 석화초등학교, 삼생초등학교 병설유치원이다.이번 교육은 ‘더불어 함께 사는 세상’을 주제로 장애인과 비장애인의 사회통합을 이루고자 실시했다. 교육 대상자들의 연령에 따라 장애유형 및 편의시설, 장애유형별 에티켓 등 이론을 교육하고, 교육에 대한 이해를 높이고자 시청각교육과 지체장애, 시각장애, 청각장애, 뇌전증장애, 지적장애 등 장애 이해 체험을 했다. 교육을 통해 장애인의 인권에 대한 이해를 바탕으로 장애에 대한 객관적인 정보를 제공하여 잘못된 인식과 편견을 해소할 수 있도록 했다.참여한 한 학생은 “할아버지가 평소에 휠체어를 사용하시는데 휠체어 사용 방법에 대해 자세히 알 수 있었고 앞으로 할아버지의 휠체어를 잘 밀어드릴 수 있을 거 같아 기쁘다.”고 했다. 초등학교의 한 특수교사는 “이론교육만으로는 아이들이 이해하기 어려운 장애인들이 일상생활에서 겪는 어려움을 체험으로 배워볼 수 있는 계기가 되었다며 내년에도 꼭 참여하고 싶다.”고 말했다.허종국 관장은 “장애인식개선교육에 참여한 학생들이 다양성을 존중하고 다름을 이해할 수 있는 시간이 되었길 바란다.”면서 “앞으로도 지역사회 내 장애인에 대한 편견을 해소하여 긍정적인 인식변화가 이뤄질 수 있도록 노력하겠다.”고 전했다.[이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

한국주택금융공사 경기동부지사가 용인시처인노인복지관(관장 김기태)에 취약계층 어르신들을 위한 온누리 상품권 200만원을 전달했다.양측은 30일 오후3시 30분, 복지관 2층 회의실에서 후원 전달식을 진행했다. 민병우 한국주택금융공사 경기동부지사 지사장, 이윤혁 대리, 김기태 관장이 참석했다.후원금은 관내 취약계층 어르신들에게 다양한 복지서비스로 지원할 예정이다.민병우 지사장은 “어르신들께서 행복하고 건강한 5월을 보내시길 바라는 마음으로 지역사회 온정과 나눔을 실천하고자 후원금을 기탁했다.”면서 “지역사회 취약계층에 지속적으로 관심을 가지고 어르신의 안정적 노후생활을 지원할 수 있도록 동참할 것”이라고 전했다.김기태 관장은 “매년 관내 취약계층 어르신들을 위해 따뜻한 관심을 가지고 소중한 나눔을 실천하는 한국주택금융공사 경기동부지사에 감사의 마음을 전한다.”면서 “전달받은 후원금은 도움이 필요한 어르신에게 소중히 전달할 것이며, 앞으로도 지역사회와 지속적으로 협력하여 어르신들의 복지증진을 위해 노력할 것”이라고 밝혔다.한국주택금융공사 경기동부지사는 복지관에 2017년부터 지금까지 정기적으로 취약계층 어르신들을 위해 꾸준한 나눔 실천에 힘쓰고 있다.[이 기사에 대한 반론 및 기사 제보 mytrea70@gmail.com]

'시민의회' 입법화를 모색하는 국제심포지엄이 오는 8일 프레스센터 국제회의장에서 열린다.2004년 캐나다 브리티시 콜럼비아(BC) 주에서 선거법 개혁을 위한 시민의회가 본격적으로 시작됐다. 아이슬랜드와 아일랜드에서 헌법과 법률 개정 활동, 프랑스에서는 기후시민회의 소집, 벨기에의 독일어권 상설적 시민의회의 법제화 등 OECD 중심으로 지난 20여년간 300차례 시민의회의 활동 사례가 있다.우리나라도 선거법 개혁, 대통령 결선제 도입, 출생률 제고와 국민연금 제도개선, 헌법개정의 방향 등 산적한 현안들을 유권자가 입법을 주도하는 시민주권의 새로운 민주주의 시대가 도래하고 있다.이번 행사는 외국 연사로 BC 주지사 출신 켐펠, <열린 민주주의> 저자인 예일대 랜드모아 교수, 아일랜드 운동을 주도한 더블린 대학 파렐 교수, 벨기에 루뱅 대학 민 르샹 교수가 참여한다.국내에서는 추미애 전 법무장관, 곽노현 전 서울시교육감, 이래경 다른백년명예이사장, 김상준 경희대 교수, 이지문 연세대 연구교수, 김의영 · 김주형 서울대 교수, 서현수 교원대 교수 등 시민의회 연구자들이 참여한다.‘시민의회 입법추진 100인 위원회’ 주최로 이날 오전 10시부터 열리는 이번 심포지엄에서는 국내외의 시민의회에 관한 논의와 입법화 사례를 공유하고 한국에서의 이의 제도화를 위한 방안을 논의한다.심포지엄에 앞서 ‘시민의회 입법추진 100인 위원회’의 출범식이 열린다.다음은 출범선언문이다. <‘시민의회’입법추진100인위원회 출범 선언문>오늘 우리는 이 자리에서 <‘시민의회’입법추진100인위원회> 출범을 선언합니다.대한민국은 모든 권력이 국민으로부터 나온다고 헌법으로 규정한 민주공화국입니다. 우리 스스로를 일컬을 때는, 나라의 구성원이라는 ‘국민’이라기 보다, 민주공화국의 주권자로서의 ‘시민’이라는 말이 헌법개념에 합치함을 알고 있습니다. 지금 이 나라는 시민의 참여가 배제된 정치 때문에 주권은커녕 인간의 존엄마저 위협받고 있습니다. 37년전 6월혁명은 ‘절차적 민주주의’를 낳았지만 그것만으로는 민주주의가 제대로 작동되지 않은 현실을 겪어왔습니다.특히 선거라는 이름의 제도는, 시민들의 열망과 요구를 단순 합산하는 데 그쳤습니다. 그 결함으로 인해 다수결 지배와 소수 의견의 배제를 당연한 것으로 여기게 되었고, 대표성이 실종되고 말았습니다. 기득권 엘리트들과 자본권력에 포획된 정치, 표를 얻기 위해 사람들의 욕망을 부추기는 정치가 만연하게 됨에 따라 정치소외와 정치혐오를 낳았습니다. 시민 간 연대와 신뢰도 약화되고 말았습니다. 게다가 선출되지 않은 사법검찰권력이 시민 위에 군림하고, 권력과 자본에 포획된 언론이 민주주의의 위기를 초래하고 있습니다.선출만으로 이루어진 민주제도는 국가권력에 대한 시민적 통제를 약화시키고 시민참여를 제한함으로써 민주주의를 축소, 퇴행, 붕괴시킬 위험이 도사리고 있는 것입니다. 7년전 촛불혁명이 있었음에도 민주주의가 도리어 퇴행한 이유도 여기에 있습니다.대리적 민주주의만으로는 숱한 시대적 난제를 헤쳐가기 어렵습니다. 실질적 불평등 문제를 해결하지 못한 채 오히려 이를 확대 재생산할 뿐 아니라 한반도평화와 저출생, 초고령화 등의 기존 난제를 헤쳐가기 어렵습니다. 게다가 디지털 사회로의 전환에 따른 난제, 그리고 기후, 생태 위기에 직면하여 에너지전환 문명전환의 난제들도 있습니다.이렇게 다원화된 사회에서는 아무리 탁월한 대리인이 존재하더라도 시민 간의 괴리는 불가피합니다. 생존차원의 정치적 변혁이 요구되고 있는 것입니다. 소수 전문가나 엘리트 정치인들에만 의존할 게 아니라 시민의 참여와 공론의 장을 만들고 그 경험들이 축적되어가야 더 가치 있는 삶을 영위할 수 있습니다.이제 저비용의 IT기술시대가 열렸습니다. 무작위 추첨 원리에 기반해 무투표층까지 망라하여 구성되고, 충분한 숙의 과정을 보장하는 시민의회는 최근 전 세계적으로 가장 많은 관심을 받는 혁신적 시민참여 모델입니다. 시민의회야말로 대표성과 숙의에 기반한 시민참여의 정치모델입니다.지구촌에 많은 사례가 있습니다. 일찍이 시작한 캐나다뿐 아니라 영국, 프랑스, 독일, 네덜란드, 덴마크 등 많은 유럽 국가들은 기후위기 시민의회를 실험했고, 파리시와 브뤼셀시는 최근 기후위기 시민의회를 상설화했습니다. 아일랜드는 시민의회로 헌법개혁 과제를 실현했습니다. 시민의회를 상설기구로 제도화한 벨기에 독일어권공동체 의회도 주목받고 있습니다. OECD는 벌써 시민의회를 미래정치 거버넌스의 중요한 방식으로 강력하게 추천하고 있습니다.우리나라에서도 공론화위원회 등 다양한 숙의적 정책 실험이 있었습니다. 처음엔 저상버스 도입에 반대를 강력히 주장했다가 장애인 이동권의 중요성과 실제 현장의 이야기에 공감하며 자신의 견해를 당당히 바꾸신 대구 시민, 그리고 그동안 남편과 자식으로부터 무시당하며 살다가 시민의회 참여를 통해 자존감과 살아있음을 느꼈다며 눈물을 훔치신 관악구 어느 70대 시민의 사례들이 시민의회의 가치를 말해줍니다.원래 자신의 견해를 바꾸기란 쉽지 않은 일입니다. 스스로 의사결정에 참여하는 공동체적 마당에서는 그러한 변화마저 가능한 것입니다. 숙의를 거쳐 결정해가는 시민의회의 위력입니다. 다양한 사회적 약자, 소수자는 물론 미래세대와 지구의 모든 생명까지도 의사결정 과정에 포함하는 대안적 민주주의의 가능성을 보여줍니다. 그러한 힘이 있기에 시민의회는 선거에 의해 선출된 국회 또한 제대로 작동하도록 보완하고 견인할 수 있습니다. 대통령의 강력한 권한도 제대로 견제할 수 있습니다.이런 참여가 현실에서 제대로 작동하려면 일정한 재정이 뒷받침되어야 하고 운영의 매뉴얼이 확립되어야 합니다. 특히 정치적 변화가 심한 우리나라는 제도화가 필요하고 그래야 주권재민을 안정적으로 구현하는 장치가 될 수 있습니다. 입법추진이 필요한 이유가 여기에 있습니다. 오늘의 국제심포지엄도 그 장치를 만드는 지혜를 습득해가는 과정입니다.때가 되었습니다. 시민의회는 선택이 아니라 생존의 문제입니다. 국민의 주체성을 각성시키고, 국민의 주권을 확장시키는 길입니다. 이번 새 국회에서 반드시 그 입법이 추진되기를 기대합니다.동학에서 촛불에 이르기까지 민주주의의 세계사적 핏줄을 이어가는 대한민국의 우리입니다. 우리가 시민의회의 실현을 추구하는 것은 역사의 순리이자 현실의 필연입니다. 함께 힘을 모아 시민의회의 제도화라는 커다란 성취를 이루어갈 것을 선언합니다.2024년 5월 8일‘시민의회’입법추진100인위원회

"나는 기쁜데 여러분은 즐거운가. (장병들 우뢰 같은 목소리로 '네') 기쁘고 즐거우면 그 자체가 행복이라. 불자로서 행복한 삶을 살기를 바랍니다."한국불교태고종 총무원장 상진 스님은 4일 육군훈련소 호국연무사를 찾아 1600여 장병 수계 인례를 하고 이같이 법문했다.스님은 오계를 지니며 불자로 살기를 다짐한 장병들에게 '참회'를 강조했다."참회는 잘못을 뉘우치는 것을 말한다. 뉘우치지 못하면 악인이 된다. 그런데 (무엇이 잘못이고 죄인지) 모른다면 참회를 할 수 없다. 오늘 계를 받았으니 여러분은 이제 무엇이 잘못인지 알고 잘못된 행동은 참회할 수 있게 됐다."스님은 "사회법에서는 모르고 지은 죄가 가벼울 수 있지만, 불교에서는 모르고 지은 죄가 알고 저지른 것보다 훨씬 크다. 죄를 알면 참회할 수 있지만, 모르면 참회할 수 없기 때문"이라고 했다. 이어서 "남에게 지은 잘못을 스스로라도 반성할 수 있어야 불자"라고 했다.그러면서 스님은 <천수경> 구절을 인용하며 신구의 삼업과 살생 투도 사음 망어 기어 양설 악구 탐진치 등 10업을 설명했다.태고종 총무원 재경부장 효능 스님(오른쪽) 등 태고종스님들이 인례 법사 상진 스님을 도와 장병들에게 연비를 해주고 있다스님은 장병들이 연비의식과 계첩을 받은 후에는 "여러분이 모든 것을 지키겠다고 했는데 거짓말 아니냐"고 했고, 장병들은 큰소리로 "아닙니다"고 했다. 다시 스님은 "그 대답이 거짓말 아니냐" 했고, 장병들은 더 큰 목소리로 "아닙니다"고 했다. 스님은 "지금보니 몇사람만 (오계를) 지키겠다고 하는 것 같다"고 하니, 장병들은 "지키겠습니다"고 우렁찬 목소리로 다짐했다.행사에는 태고종 총무원 집행부와 전법사단 충북교구 사찰 주지 등 20여 명, 조계종 포교사단 등이 상진 스님과 함께 장병들 수계를 도왔다. 태고종 총무원장 상진 스님은 장병 수계 후 호국연무사 주지 진오 스님에게 수계법회 후원금 2000만원을 전달했다.[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]

법주사 주지 정덕 스님은 "우리가 밝히는 등불은 영원히 꺼지지 않는 지혜의 등불이 될 것"이라고 했다"오늘 우리가 이 행사를 통해 알리고자 하는 것은 모든 사람은 평등한 존재이며 서로 사랑하며 살아야 한다는 것입니다."법주사 주지 정덕 스님(충북도불교연합회장)은 4일 청주시불교연합회가 무심천 체육공원에서 봉행한 '봉축대법회'에서 이같이 법어를 했다.스님은 "오늘 우리가 밝히는 등불은 자신과 가족, 이웃과 인류 나아가 자연까지도 부처님 같은 자비심을 일으키는 작은 불씨가 되어 맑고 향기로운 세상을 만드는 생명의 빛으로 영원히 꺼지지 않는 지혜의 등불이 될 것"이라고 했다. 그러면서 "오늘 청주 불자들의 염원을 모아서 지혜와 자비의 등불을 높이 밝힌다. 삼독의 무명으로 고통 받는 모든 이를 위해 고통을 함께 나누는 위대한 보살이 되기를 서원한다"고 했다.청주시불교연합회장 각연 스님이 봉축사를 하고 있다각계심인당 혜심 정사가 기원문을 낭독하고 있다천태종 명장사 도웅 스님이 관불의식을 하고 있다태고종 충북교구종무원장 도성 스님(총무원 총무부장)이 관불의식을 하고 있다앞서 청주시불교연합회장 각연 스님은 봉축사에서 "극심한 반목과 갈등으로 혼란스러운 오늘날 종교의 역할은 그 어느 때보다도 중요하다. (불교가) 진영대결, 세대 성별간 사회 갈등을 완화하는데 앞장서야 한다"고 했다. 이어서 "빈자 일등의 정성으로 마음의 연등을 밝혀 모두가 지혜 광명을 구족하고 어려운 이웃을 위한 자비 실천으로 성불하자"고 했다.진각종 각계심인당 혜심 정사는 기원문을 통해서 "오늘 이 곳에서 밝히는 장엄한 연등의 빛은 바로 부처님 자비광명의 현현이며 나와 세상을 밝히는 광명이다. 부처님 자비광명이 우리 지혜와 자비를 일깨워 참다운 마음의 평화를 누리게 되기를 서원한다"고 했다.청주시 불자들은 발원문을 통해서 "우리 모두는 불성의 씨앗을 품고 살아가는 부처임을 자각하고 더불어 살아가는 자비나눔을 통해서 마음의 평화를 얻어 아름다운 부처님의 참세상을 만들어 가겠다"고 했다.이어 대중은 무심천을 출발해 청주대교-성안길-시청 임시청사 사거리-도청사거리-상당공원까지 연등행렬을 했다.[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]

사진=천태종대한불교천태종 총본산 구인사는 오는 15일 부처님오신날을 앞둔 4일 경내 설법보전에서 ‘불기 2568년 부처님오신날 봉축 점등 법요식’을 봉행했다. 행사에는 종정 도용 스님을 비롯한 대덕스님들, 오영훈 제주특별자치도지사, 이헌승·엄태영 국회의원, 김문근 단양군수 등이 참석했다.종정 도용 스님은 "깊은 믿음의 등불 바치어 부처님 오심을 지심 봉축하니 무량한 진리의 보배를 얻는구나. 거룩한 성불의 서원을 세우며 지혜의 등불로 어리석음을 밝히고 자비의 등불로 중생을 제도하며 참회의 등불로 공덕을 증장하리라. 구인사 청정도량에 모인 대중들이여! 온 법계에 부처님의 가피 충만하여 국운 융창을 발원하고 세계 인류 평화를 기원하며 지극한 정성 함께 모아 부처님 탄신을 기뻐하며 장엄한 법의 등불, 온 누리에 밝혀주기 바란다”고 점등 법어를 내렸다.총무원장 덕수 스님은 점등사를 통해 “부처님께서는 캄캄한 어둠 속을 헤매는 중생을 밝고 밝은 길로 인도하시며 나고 죽는 고해에 빠진 중생을 자비의 큰 배에 실어서 영원한 안락과 평화의 길로 이끌어 주시기 위해 오셨다”고 했다.이어서 “부처님의 자비와 지혜의 등불을 등대 삼아 어둠 속에서 방황하지 말고 오늘 밝히는 봉축의 등불이 세상의 모든 어두운 곳을 밝히는 영원히 꺼지지 않는 등불이 되어 세상 모든 중생이 영원히 행복하고 안락한 부처님오신날이 되길 축원한다”고 했다.사진=천태종 오영훈 제주특별자치도지사, 이헌승·엄태영 국회의원, 김문근 단양군수 등은 축사를 통해 구인사 봉축등 점등 법요식을 축하하고 온누리에 부처님의 자비광명이 널리 퍼져 대한민국의 국운이 융창하고 인류가 평화롭고 행복한 삶을 영위하기를 기원했다.이어 감사원장 진덕 스님은 사부대중 대표로 봉독한 발원문을 통해 “만개의 등불이 모여 하나의 등불이 되며 하나의 등불이 능히 만개의 등불이 되니 어둠을 밝혀 그 밝음 끝이 없어 다함이 없는 무진등 되어 능히 천년의 어둠을 지우고 만년의 어리석음을 없애게 하소서”라고 발원했다.발원문 후 참석 내빈들은 설법보전 앞에 마련한 점등대에서 점등 버튼을 눌러 구인사 경내를 장엄한 봉축등을 점등했다.천태종은 오는 15일 오전 10시 30분 총본산 구인사 설법보전을 비롯해 전국 사찰에서 일제히 ‘불기 2568년 부처님오신날 봉축 법요식’을 봉행한다.[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com] 

사진=조계사대한불교조계종 조계사(주지 원명 스님)는 3일 사시불공 후 사중 대중이 모여 대웅전 1년등 달기 운력을 진행했다.조계사는 해마다 부처님오신날을 즈음해 사중스님과 종무원 등이 함께 소원지를 달고 있다.조계사는 “이날 대웅전 1년등 소원지 달기 운력에 동참한 조계사 스님들은 소원지를 직접 매달며 올 한 해 등을 밝히는 모든 이들의 발원이 이루어지기를 기원했다”고 알렸다. 조계사 연등 접수 문의 : 기도접수처 02-768-8500[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]

한국불교문화사업단 기획팀 김유신 연구원의 머침 우명옥(87세) 여사가 2일 별세했다. - 다 음 - ■빈소: 국립중앙의료원 305■입관: 2024년 5월 3일 11:00■발인: 2024년 5월 4일 06:00■장지: 서울추모공원 → 달마사 삼가 고인의 극락왕생을 발원합니다.禮度(예도)로서 부고를 전해드립니다 (xn--hq1bj06a.com)

국립전주박물관(관장 박경도)과 대한불교조계종 제17교구본사 금산사(주지 일원 스님)는 전북특별자치도 출범 기념 특별전 ‘미륵의 마음, 모악산 금산사’를 개최한다.국립전주박물관 기획전시실에서 3일부터 오는 8월 18일까지 진행하는 전시에는 금산사 미륵전 법화림보살 복장물 등 91건 117점을 선보인다.[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]

사진=동국대조계종립 동국대(총장 윤재웅)는 2일 대학본관 중강당에서 개교 118주년 기념식을 개최했다.학교법인 동국대 이사장 돈관 스님은 “건학이념 구현을 위해 그동안 재단과 학교 동문 모두가 협력해 많은 성과를 이뤘다. 앞으로도 모든 구성원들이 불교중흥과 동국발전을 위해 더 노력하자”고 치사를 했다. 앞서 윤재웅 총장은 “동국대는 지난 해 중앙일보 대학평가에서 역대 최고 순위인 8위를 기록했다. 지난해 선포한 중장기 발전계획 ‘메타플랜 12’을 본격적으로 실현하기 위해 이공계 중점 육성, 모집단위 광역화, 캠퍼스 마스터플랜 재정립, 한류확산, 재원 마련 등에 진력하겠다”고 인사말을 했다.이어 학교발전 기여 교직원에게 이사장 공로상과 총장 공로상, 장기근속상(30년, 20년, 10년) 등을 수여했다. 또 지난 한해 기부금 조성에 적극 참여한 교내 구성원에게 주는 개교 118주년 기념 기금조성 공로상을 시상했다. 자랑스러운 동국불자상은 식품산업관리학과 황재현 교수 등 2명이 수상했다.직계 3대 이상 혹은 5명 이상으로 구성된 동국인 가족에게 시상하는 자랑스런 동국가족상에는 홍승기 동국대 명예교수 가족과 이예진 학생(정치외교학부 24학번) 가족이 수상했다. [이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]

불교닷컴 자료사진 붓다가 하신 말씀이라 믿어서 따르는 어느 가르침(經,訓,말씀들,典)을 기대든지 기대고 따를 대상은 세 가지다.그 세 가지는 초기에 붓다(Buddha), 담마(Dhamma),상가(Sangha)이다. 이를 옮길 때 짧게는 불佛,법法,승僧이라 한다. 좀 길게는 불타佛陀, 달마達摩, 승가僧伽라고도 한다. 알겠지만 이 중국식 옮김 말은 빠알리어가 아닌 산스크리트어를 기준으로 하였다. 까닭은 세월이 많이 지난 뒤 중국에서 옮겼기 때문이다.우리는 중국말을 우리식으로 옮기고 있다. 일제시대 이어서 제1공화국부터 지금까지 우리말과 글에 관해 제대로 된 인식이 모자랐다. 살기도 바쁜데 멀리 떨어져 있어 이미 불교가 생긴 인도에서부터 많이 달라지기도 하고 늦었다. 그때 이미 표현 방법과 언어의 느낌도 달라졌다. 요사이 우리나라에서 세 기댈 곳(依旨處, 歸依處) 가운데 둘은 문제가 없고 세 번째만 문제가 있다고 주장하는 사람들이 생겼다.이들이 논리와 근거를 갖춰 주장하니 따라가기 쉽다. 다른 주장 또는 잘못이라 주장하는 내용을 요약하면 다음과 같다.'스님들은 거룩하지 않으며 개인이니 귀의할 곳이 되지 못 한다'는 말이다. 붓다의 말씀 곧 가르침에 따라서 설명, 주장하기를 개인이 아닌 단체라면서도 성스러운 수행열매(果位.結果)들인 수다원, 사다함, 아나함, 아라한이라고들 한다.경전에 나오는 말이니 틀린 말이 아닐 것이다. 그런데 생각해 볼 것이 있다. 그들이 단체를 이루어 수다원단체,사다함단체, 아나함단체, 아라한단체를 맺은 적이 있는가? 출, 재가를 막론하고 수행한 결과들이 수다원, 사다함, 아나함, 아라한이다. 이런 결과를 얻기에는 대개 재가자 보다 출가자가 꽤 많이 쉽다.재가자는 승가, 승단에 포함하지 않는다. 교단에는 포함시킨다.쉽게 줄여 말하면(略說) 귀의 대상의 승귀의는 수다원스님,사다함스님,아나함스님,아라한스님들에게 귀의한다는 말이다.사실은 수다원,사다함,아나함은 아라한 곧 붓다가 아니라 붓다가 될 사람이다. 붓다가 되려고 수행하는 과정에 있는 사람이다.일승도(一乘道,ekayanamagga)에 들어섰기에 물러나지 않고 반드시 열반하여 아라한, 붓다가 될 것이다. 적확한 대상은 붓다 뿐 이지만 그들을 분류상 승가에 넣어서 기릴 뿐이다. 보통 승려가 아닌 보통 수준을 수행에 의해 뛰어넘은, 그래서 성스러운 무리(흐름)에 든 스님(들)이다.아직 붓다가 아니라고 느끼는 수행승 곧 수다원, 사다함, 아나한, 아라한이 성스러운 스님(聖僧)이라고 설명한다.옛 스님들의 기억에 의한 것이니 경전 말씀은 달라지지 않았는데 요즘 사람들의 이해, 느낌, 생각이 달라졌다. 무엇이 옳고 그른가는 제 이해, 느낌, 생각이다. 거룩한 스님들이 잘못이라면 거룩한 가르침도 잘못이 되어 버리는 일반화의 오류를 범하는 것이다. 가르침은 불교만의 용어나 범위가 아니기 때문이다.보기를 들자면 예수, 무함마드, 공자 또는 글을 쓰고 있는 무상의 가르침도 가르침이다. 한글의 뜻을 따르자면 그렇다.예수, 무함마드, 공자, 노자, 무상의 가르침은 가르침이 아닌가? 가르침이라면 기댈 곳, 곧 귀의 대상, 의지처 인가? 역시 한글 또는 한국어 이해도(文解力)의 문제일 따름이라고 생각한다. 압축성장 시대의 필요악(壓縮成長時代的必要惡)같은 과정을 생략하거나 바르지 않은 개념,법률,행위를 슬쩍 눈감은 것을 이제 바로 잡으면서 비슷한 일을 하는 것이 아닌지 깊이 살펴야 한다. 덧붙이자면 어느 승(乘)지역 사람이나 문제는 비슷하다. 얼마 전 우리의 테라와다비구범죄, 요즘 태국 비구범계, 미얀마승단, 스리랑카승단 현실이야기들이 그렇다.나라의 대표를 하는 가톨릭, 티베트밀교들이 가지는 문제도 비슷하다. 해법도 비슷하다.자기(들)의 현실은 그저 받아들인다. 많은 사람들의 잘못은 비판해도 자기나 자기와 좋은 인연 맺은 이(들,단체)에 대해서는 비판하지 않는 것은 이해할 수 밖에 없겠지만 옳은 일은 아니다.어느 단체에 속해있으면서 전혀 다른 주장을 하거나 그 단체 구성원들이 전혀 다른 일을 하고,다른 삶 또는 틀린 삶을 살고 있다고 주장하는 이가 그 단체에 들어있는 까닭은 무엇일까?초기불교 안에서 출가와 재가는 율의 수지여부로 구분하고, 범부와 성인은 족쇄들의 벗어남(解脫) 여부로 구분한다. 재가자들 중에도 범부와 성인이 있고, 출가자들 중에도 범부와 성인이 있다고 경전에서 말한다. 만약 성인이라는 표현이 더 중요하다면 승가가 아닌 ‘성인을 피난처(의지처)로 하겠습니다’라고 하였을 것이다. ‘디가니까야’의 <꾸따단따숫따(Kūṭadanta Sutta, D,I.145)>의 경설에서 삼귀의 관련 내용을 살펴보자. 이 가르침은 ’장아함의 23경인 <구라단두경(究羅檀頭經)>에도 같이 나온다.“바라문이여, 실로 맑은(淸淨) 마음으로 세존께 귀의하고, 법에 귀의하고, 승가에 귀의합니다(Yo kho brāhmaṇa pasanna-citto Buddhaṃ saraṇaṃ gacchati Dhammaṃ saraṇaṃ gacchati Saṃghaṃ saraṇaṃ gacchati). 이것이 이 세 가지 종류 그리고 16가지 필수조건을 가진 의식과, 적당한 의식으로 지속적인 보시와, 사원을 보시하는 것보다, 더 쉽고 덜 피해 입고 더 큰 과보와 더 큰 이익이 있는 의식입니다.”삼귀의의 경우는 세 가지(Ti) 귀의처(sarana, 피난처, 의지처)를 말하는 것이다. 초기불교 안에서 불자들이 의지처로 삼는 승가는 부처님 당시의 승가를 뜻한다. 그런데 세월이 흐른 지금 붓다의 승가는 현존하지 않는다. 현재의 의식구도에서 스님들이란 말은 붓다 시대의 상가(僧伽,僧團)를 상징하는 것으로 여긴다.여기서 ‘Saṅgaṃ saraṇaṃ gacchāmi(승가를 피난처로 하겠습니다)’를 어떻게 옮기는 것이 내용에도 맞고 정서 에도 맞는 것인가를 고민한 사람들이 “거룩한 스님들께 귀의합니다.”라고 해석하였다. 그리고 수십 년을 그렇게 해왔다.“거룩한 스님들께 귀의합니다.”라고 옮기는 것에 문제가 있어 보이지 않는다. 그리고 한글 삼귀의 찬불가 노랫말로 채택해서 쓰고 있는 것이다.빠알리영어사전(Pali English Dictionary,PED.p.739)에 승가(sangha)는 크게 3가지 의미로 설명한다.하나는 ‘군중’이나 ‘모임’이라는 의미다. bhikkhu-sangha, bhikkhuni-sangha는 비구,비구니스님들의 모임을 말한다. 두 번째 savaka-sangha는 제자들 모임이다. 세 번째 samana-sangha는 출가자 무리나 고행주의자 등의 무리를 말하기도 한다. Ariya-sangha는 성인스님들의 승단을 말하는 것이다. 둘은 불교승가나, 출가자들을 의미한다. 셋은 큰 규모의 공동체를 뜻한다.상가의 의미는 다양하다. 결국 경전이나 쓰인 글의 맥락에 따라 나누어 봐야 한다.부처님 당시의 승가에도 수많은 범부 스님들이 계셨다. 범부인 비구와 비구니는 승가에 포함되지 않는다는 설명으로 읽을 것인가도 생각해 보아야 한다.  

순천 모 사찰 소장 '육경합부' (사진=순천시)사찰의 고서를 문화재로 지정 받으려 내력을 허위로 꾸민 주지스님이 1심에 이어 2심에서도 징역형의 집행유예를 받았다.광주고법 형사2부(판사 이의영)는 1일 문화재보호법 위반 등 혐의로 1심에서 징역 2년6개월·집행유예 4년을 선고받은 A 스님의 항소심에서 검사의 항소를 기각했다.A 스님은 한국불교태고종 소속 순천 한 사찰의 주지로 지난 2020년 2월 <육경합부>를 전남도 문화재로 지정 받기 위해 내력을 허위로 꾸며 제출했다가 기소됐다.<육경합부는 6개 경전을 하나로 모은 고서로, 만든 시기와 장소에 따라 가치가 크게 다르다.검찰에 따르면 A 스님은 지난 2016년 11월 <육경합부>를 제3자로부터 6000만원에 구입하고도, 선배스님들로부터 전해져 내려오던 것을 기증 받은 것처럼 서류를 꾸며 문화재 등록 신청을 했다.앞서 1심 재판부는 “(고서를) 돈 주고 매수했음에도 소장 경위를 허위로 기재해 신청한 것은 죄책이 가볍지 않다. 다만 신청을 취하해 범행이 미수에 그친 점 등을 고려했다”고 밝혔다.광주고법은 "제출된 자료만으로 A 스님이 사찰의 재산을 관리하는 직위에 있었다고 판단하기 어렵다. 1심에서 양형 요소가 충분히 고려됐고 형량도 합리적 범위를 벗어나지 않았다”고 판단했다.[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]

우측이 성안 스님의 형 임각균 대표 (사진=동국대)10년 전 불의의 사고로 입적한 성안 스님의 속가 형이 스님의 모교 동국대에 장학금 5000만원을 기부했다.동국대는 "산업공학과 82학번 동문 임각균 이트너스 대표이사가 동생 성안 스님(법학과 85학번) 입적 10주기를 맞아 형제의 모교 동국대에 성안 스님 명의로 5000만원을 전달했다"고 2일 알렸다.임각균 대표는 "성안 스님의 입적 10주기를 맞아 의미 있는 일이 없을까 고민했다., 최근 동국대에 불교계로부터 기부가 이어지고 있다는 소식에 동생 성안 스님도 살아 있었다면 분명 모교 법학과 후배들을 위해 장학금을 지원했을 것이라는 생각에서 기부를 결심했다"고 말했다.이어서 “동생(성안 스님)은 쾌활하고 붙임성이 좋은 외향적인 성격이라 출가를 하리라고는 전혀 예상하지 못했었다. 대학 졸업하고 취업 후 얼마 지나지 않아 출가를 하게 되어 놀라기도 했었지만, 불교계 내에서도 자신의 적극적인 성격을 살려 다양한 일들을 추진해 나갔던 모습이 기억에 남아 있다”고 했다.생전의 성안 스님 모습. 2013년 당시 박근혜 대통령이 부산 벡스코 '2013 대한민국 지역희망박람회' 개막식 후 경남 전시관을 찾았을 때, 성안 스님이 팔만대장경 인경 체험을 돕고 있다 (불교닷컴 자료사진)‘대장경 지킴이' 성안 스님은 1993년 해인사에서 원명 스님을 은사로 출가했다. 생전에 해인사 팔만대장경 보존국장으로 팔만대장경을 알리는 데에 열정적으로 활동했다. 행자 시절 장경판전(팔만대장경 보관 장소)을 지키던 관후 스님 방을 청소하면서 대장경과 첫 인연을 맺었다. 세계 79개국을 돌며 세계문화유산을 살펴보고, 2010년 해인사 팔만대장경 보존국장을 맡으면서 대장경을 보존하고 알리는 데에 열정을 쏟았다. 팔만대장경 지킴이로서 활발히 활동하던 성안 스님은 2014년 4월 27일 광주대구고속도로에서 불의의 교통사고로 입적했다. 이 사고로 스님과 함께 사고차량에 동승했던 김헌범 창원지법 거창지원장(전현희 국회의원 배우자)도 세연을 다했다.해인사는 오는 6일 오전 10시 경내 대적광전에서 성안 스님의 10주기 추모재를 봉행한다.[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]

대한불교조계종 한국불교문화사업단(단장 만당 스님)이 ‘템플스테이 테마 기차여행’ 상품을 선보인다.  문화사업단은 코레일 관광개발과 다음달 8일 반야사(충북 영동), 영국사(충북 영동), 용화사(충북 청주), 갑사(충남 공주), 신안사(충남 금산), 마곡사(충남 공주), 도리사(경북 구미), 직지사(경북 김천) 등 총 8곳 템플스테이 사찰로 떠나는 테마 열차를 운영한다.이 상품은 8개 사찰의 템플스테이 체험과 팔도장터·관광지 방문으로 구성됐다. 반야사는 월류봉과 영동 와인터널, 영국사는 옥계폭포와 레인보우힐링센터를 들른 후 영동전통시장를 방문한다. 용화사는 초정행궁과 문화제조창, 전국 5대 재래시장인 육거리종합시장을 연계하며 갑사는 용문폭포와 공주산성시장, 신안사는 깻잎 유기농 쿠키체험과 금산 국제인삼시장을 둘러본다. 직지사는 김천치유의숲 코스가 포함되어 숲길 맨발걷기와 숲 트레킹과 같은 프로그램을 연계했다.참가자는 온누리상품권(1만원권)과 템플스테이 참가비 특별할인을 받는다.또, 서울역에서 탑승 후 하차역과 사찰관광지까지 왕복 이동교통편(기차+버스)이 프로그램에 포함돼 있다. 왕복열차와 관광지간 연계 차량(버스), 템플스테이 참가비 등과 여행 코스에 따라 지역 맛집 식사가 제공된다.. 코레일 관광개발 홈페이지(www.korailtravel.com) 또는 전화 1544-7755[이 기사에 대한 반론 및 기사제보 cetana@gmail.com]