대한불교조계종 종정 진제 스님의 법어집 이 한글과 영문 동시 수록본으로 출간됐다.이 법어집은 진제 스님이 지난 2015 5월 서울광화문에서 봉행된 ‘광복70주년 한반도 통일과 세계평화를 위한 세계간화선 무차대법회’에서 한 법어를 모은 것이다.에서는 “이 법문은 불교역사상 최초로 100백만 대중이 함께하고 세계불교지도자와 타 종교지도자가 동참해 한국불교 간화선의 위상과 불자들의 자긍심을 드높인 역사적인 법회였

미국 경찰관의 사망 원인 1위는 자살이라고 한다. 매년 200건에 가까운 자살 사건이 일어나며, 은퇴한 경찰관의 자살률은 현직 경찰관의 10배에 이른다고 한다. 비단 경찰뿐만 아니라 소방관, 구급대원, 전·현직 군인 등 모든 최초대처자 직군에서 유사한 문제가 빈번히 발생하고 있다고 한다. 이와 관련해서 직업상 겪게 되는 각종 심리적 스트레스와 정신적 외상이 주요 원인으로 지목되고 있다.상황이 조금 다르긴 하지만 우리나라 역시 최초대처자 직군에서 심각한 정신건강상의 문제들이 발생하고 있다. 2012년 설문조사 결과에 따르면 현직 경찰

‘깨달음은 이해다. 아니다’를 두고 수많은 논쟁을 낳았던 현응 스님(조계종 교육원장)의 개정증보판이 출간됐다. 책은 지난 1990년 8월 첫 출간됐다. 2009년 12월 1차 개정판 후 조금의 내용을 더해 이번이 2차 개정증보판이다.이번 증보판에는 스님이 지난 2010년 에 게재한 ‘기본불교와 대승불교’, 2005년 ‘깨달음과 역사, 그 이후’, ‘대승불교와 조계선풍, 그 현대적 계승과 발전을 위해(깨달음과 역사 그 이후에 반론에 대한 답변)’이 추가됐다. 기존 판에 담겼던 스님의 에세이들은 모두 빠졌다

“큰스님 왜 이러십니까?”‘불교계의 갈릴레이’ 강병균 교수(포항공대)가 을 펴냈다. 저자는 부처님 이래 윤회론, 참나론 등을 보통 사람의 언어로 통렬히 비판했다. 저자가 말하는 것들은 그동안 몰라서 겁나서 혹은 신비주의에 빠져서 알지 못하고 말하지 못했던 종교적 미신들이다.스님 말이라고 해가 서쪽서 뜨나책은 저자가 지난 2014년 6월부터 본지에 2년간 연재한 글 가운데 독자로부터 호평 받거나, 논쟁을 불러일으킨 ‘천국과 지옥은 없다’ ‘진화론: 식물도 윤회 하는가’ ‘참나는 허구이다’ ‘사랑과 행복

은 정토 제일 경전으로 꼽힌다. 책 는 하련거 스님이 무량수경 5종 역본을 회집한 (무량수경 회집본, 또는 선본)을 경문으로 삼아 요점을 풀이하고 강의를 첨부한 것이다.국내 번역본 가운데 가장 상세한 무량수경 해설서이다. 정토3부경 가운데 하나인 은 중국 전래 이래 12차례 번역됐다. 이 가운데 7종은 실전되고, 5종 역본이 존재한다. 무량수경 회집본 요해는 (대경해) 저자 황념조 거사의 어록집 에 실린 ‘무량수경 선본의 대

대한불교조계종 불광연구원(이사장 지홍 스님, 포교원장)이 30일 제10호를 발간한다. 이번 호는 ‘미디어환경 변화와 불교 출판ㆍ잡지의 미래’를 주제로 한 논문 4편, ‘감동적 법회와 설법의 구성과 내용’을 다룬 논문 5편, ‘저출가 시대와 한국불교의 미래’를 진단한 논문 4편 등 모두 14편 논문과 전법리뷰 1편을 수록했다.특집으로 다룬 ‘미디어 환경 변화와 불교출판ㆍ잡지의 미래 전략’ 주제는 지난 4월 27일 월간 지령 500호를 기념한 연찬회 4월 27일 개최한 연찬회의 성과이다.연찬회에서 발표된 ▷‘한국

전국 사찰에서 매일 봉독하는 을 갖고 법거량을 해보자는 스님이 나타났다.정목 스님(양산 정토원, 한국정토학회 이사)은 20일 서울 관훈동 음식점에서 출판간담회를 개최했다. 스님은 이 자리에서 “승납 30년 이상 중진들과 법거량을 원한다”고 했다.스님은 구마라집, 현장, 반야와 이언 본을 한글로 번역하고, 원측과 원효 논서를 비교‧해설해 를 펴냈다.선방에 염불하러 갔던 스님스님은 원효와 정토 연구에 천착해 왔다. 출가 후 참선만으로는 희망이 없다는 생각에 경전과

붓다가 칭송한 성스러운 경지의 비구니로부터 한국불교를 탄탄하게 이끌어온 역사 속 당당한 비구니 주인공들에 대한 이야기가 책으로 묶였다.책 는 최상의 성취를 위해 성스러운 길에 나선 좋은 벗들에 관한 이야기다. ‘진흙 속의 연꽃ʼ을 피우기 위한 비구니들의 치열한 구도의 여정과 그 성성한 숨결이 담겨있다.비구니들은 묵묵히 불교의 역사를 써왔다. 역사는 그들을 기록조차 허락하지 않았고, 그들 스스로도 세상에 오르내리기를 원하지 않았다. 비구니들에게는 도피도 회피도 아닌, 탐욕과 성냄과 어리석음의 속박을 끊기 위한 성

복잡하고 어렵게 느껴지는 불교를 쉽게 배울 수 있는 책이 출간됐다.은 동국대 이자랑 교수와 이필원 교수가 함께 글을 쓰고 배종훈 작가가 도표를 그렸다. 한 편 한 편 내용을 쉽게 알 수 있도록 도표로 일목요연하게 정리한 점이 이 책의 가장 큰 특징이다. 도표 옆에는 상세한 주를 달아서 불교사전이 없어도 불교공부를 깊이 할 수 있도록 편집했다.저자들은 “‘불교는 어떻게 시작해 어떤 과정을 거치며 발전했을까’ 이 질문을 가능한 간결하면서도 이해하기 쉽게 설명해서 불교 입문자나 불교를 본격적으로 공부하지 않는 사람

“우린 세상을 살면서 많은 지도자를 만나게 된다. 안타깝게도 그 가운데 사람들을 속여 자신의 뱃속을 챙기기 위해 거짓말을 일삼는 가짜들이 너무나 많다. 나는 아빠가 가르쳐 줘야 할 가장 중요한 것이 진정한 지도자의 모습이라고 생각한다.”문화재 환수에 앞장서 온 문화재제자리찾기 혜문 대표가 동화책 을 펴냈다. 이야기는 부처님 최초 전법지인 '녹야원'에 대한 부처님 말씀을 각색한 이야기이다.책은 20대 중반 봉선사로 출가해 20년 가까이 승려로 살던 혜문 대표가 아빠로서 아들 자겸이에게 주는 선물이

무소유를 미덕으로 여기는 스님들에게도 각별한 것이 있다?은 14명 스님과 2명의 재가자들이 소유한 ‘물건’에 대한 책이다. 이 ‘물건’들은 눈에 보이는 것부터 보이지 않는 것, 생명 있는 것이나 생명 없는 것 등 다양하다.‘물건’과 함께 불연 이야기, 사제간 인연, 수행과 포교 신념 서원 원력 등에 관한 여러 이야기를 담고 있다.월서 스님(조계종 원로의원)은 ‘붓’을 꼽았다. 스님은 평생 글씨를 썼다. 자비나눔을 위한 전시회도 여러 차례 열었다. 스님은 “‘선묵일여’라고 했다. 선 수행은 고요함이요. 지혜의 빛이다.

석가모니불 미륵불 약사여래불 아미타불 문수보살 보현보살 관세음보살 지장보살 위타보살 등 아홉 불보살의 탄생이야기를 노래한 음반이 출시됐다.새 음반 은 불자 뮤지션 이미 우이의 최신작이다. 이미 우이는 산스크리트어, 팔리어, 티베트어, 북경어, 광동어, 영어 등의 7개국어로 노래하는 불교명상음악계에서 가장 유명한 인물 가운데 한 명이다.한국에서 이 음반을 펴낸 콘텐츠코리아(대표 신효철)는 “이번 음반은 불보살을 찬탄하고 있기 때문에 듣는 것 그 자체만으로도 큰 공덕을 쌓게 된다. 마음이 안정되고 평화로워진다. 이게

부처님 당시 시대를 풍미했던 십대 제자 이야기가 책으로 나왔다. 스토리텔러 조민기(사진)는 십대제자를 10명의 엄친아(엄마 친구 아들)라고 했다. 경전 속 꽃미남을 찾는 책 이다.책은 지난 2012년부터 2년 동안 ‘조계사보’에 연재됐던 기획물을 재편집한 것이다. 부처님 수제제자 10명의 삶과 출가, 수행을 집중 조명하고 있다. 십대제자는 지혜제일 사리불, 신통제일 목건련, 두타제일 마하가섭, 해공제일 수보리, 밀행제일 라훌라, 다문제일 아난, 지계제일 우바리, 천안제일 아나율, 설법제일 부루나, 논의제일 가전연이

금강대불교문화연구소와 고려대 민족문화연구원 HK사업단이 4년 공동작업을 걸쳐 한국어판을 완성했다.은 1990년대 당시 중국 최고 돈황학 전문가 120명이 집필하고, 지센린(季羨林) 선생이 주편을 맡아 1998년 편찬한 최초의 돈황학집대성 사전이다.한국어판 번역에는 22명 연구자가 힘을 보탰다. 금강대는 불교전적·불교미술 등 불교 관련 분야를, 고려대는 어학·문학·역사·생활관련 분야를 맡았다. 출판은 소명출판사가 했다.금강대는 “금강대 HK사업단은 2단계 시작부터 번역에 관심을 갖고 있었

불광출판사가 펴낸 는 현재에 만족하지 않고 새롭게, 자기만의 길을 가고자 하는 사람들을 위한 책이다.저자 프랑크 베르츠바흐는 무엇이 우리 삶을 창조적이게 하는지, 반복되는 일상에 어떻게 하면 창조적인 힘을 불러올 수 있는지에 관해 이야기한다. 저자는 창조성에 다가서는 길이 삶을 향한 근본적인 통찰에서 시작되며, 따라서 그 첫걸음은 스스로를 향한 다음과 같은 질문에서 출발한다고 말한다.창조적인 사람은 불만을 토대로 자신의 인생을 만들어 나간다. 현재 방식에 만족할 수 없어서 그것을 대신할 새로운 무언가를

지난 2000년 700만평 땅을 되찾아 고성 건봉사에 되돌려 준 주인공이 시인으로 돌아왔다. 이 때 건봉사가 되찾은 토지 700만평은 건봉사 사방 10리 크기이다. 고성군 거진읍 냉천리 산2번지~7번지, 거진읍 탑현리 산1번지~4번지 일대 임야 500만평과 고성군 현내면 명파리 563번지 일대 임야·대지·전답 200만평이다.불교문화 알리려 책 펴내배선희 작가는 7일 서울 인사동 음식점에서 기자들을 만나 시집 출간을 알렸다. 배 작가는 “스마트폰을 통해 글을 쓰고 사람들과 소통을 한다. 책은 후대에게 우리 불교문

“이 책은 원래 검찰을 떠나면서 짐을 챙기던 중 혹 인간의 삶을 이해하는 데 도움이 될까 하여 책상 위에서 나뒹굴던 시詩・문文을 한데 모아 퇴임식에 참석한 후배들에게 나누어 준 것이었는데, 어떻게 이것을 알고 달라는 사람들이 있어 부득이 인쇄를 하게 되었고, 그 기회에 몇 사람을 추가하고 내용을 다듬었다. … 이 책이 다른 사람을 배려하고 이해하는 데 조금이라도 도움이 되기를, 그래서 온 누리에 자비와 평화가 가득하길 기대해 본다. ‘글머리에’ 가운데김진태 전 검찰총장이 옛 글을 가려 뽑아 책을 엮었다.는

‘화엄경’ 각 권 앞에는 그림이 그려져 있다. 경전의 핵심을 상징적으로 쉽게 표현한 그림인 변상도이다. 경전 글자 하나하나를 꼼꼼히 살피는 만큼 변상도에 관심을 갖는다면 어떨까? 공부가 쉽고 재밌어진다.출가 후 연구에 천착해 온 자훈 스님(서울 금강선원)이 를 펴냈다.스님은 운문사 강원, 중앙승가대, 동국대 등에서 수학했다. 동국 역경원에서 역경불사에 힘을 보탰고, 조계종 표준의례 편찬위원으로 활동했다. 경전연구회 회원으로 경학 연구를 하고 있다. 화엄 대강백 각성

책 는 이시푼촉 캄포 스님이 당역본 인 현장법사의 을 강해한 를 저본으로 편역한 것이다.은 당역 이다. 이 경은 중국에 전해져 구마라집과 현장에 의해 2차례 번역됐다. 저자가 현장의 역본을 풀이한 까닭은 진역본은 간단하여 유창하고, 당역본은 구체적이고 충실한 특징을 갖고 있어서다.당역본을 학습하면 세세한 부분까지 이해할 수 있다. 이후 진역본 요의를 더욱더 잘 파악할 수 있어, 평상시 진역본을 독송 수지하는데 직접적으로 도움이 되기 때문이다

극락정토를 설한 과 극락세계 유람기가 만화책으로 나왔다.개정판 은 과 관징 스님의 극락여행기를 담고 있다.첫판이 나왔을 때 왜 이 아니고 이냐는 물음이 많았다. 조선시대 여러 언해본에는 ‘아미다불’ 또는 ‘아미따불’이라고 썼다. ‘아미타불’은 18세기 이후 한문 ‘阿彌陀佛’을 우리식으로 읽으면서 ‘타’로 읽기 시작하면서부터다.첫판에서는 대만식으로 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어가는 식이었지만 이번에 전면적으로 다시 편집했다. 한국식으로 왼쪽에서 오른쪽으로 읽도록 했다.만화로