오늘 국내 주요매체 한 곳에서 연예인 손지창과 오연수 부부가 서울 강남에 소유하고 있던 건물을 매각하면서 111억 원의 시세차익을 실현한 기사를 실었습니다.기사의 주요내용을 살펴보면 이들 부부가 이 건물을 지난 2006년 41억에 매입했고 다음해 신축했으며 올해 국내 주방기기 전문회사에 152억에 매각했다는 것이 골자입니다.기자는 세전 수익으로 1년에 7억 4천 만원을 번 자료도 친절하게(?) 소개하고 있습니다.뿐만 아니라 배우 하정우와 한효주 이정재 등 최근 건물을 매각하고 시세차익을 얻은 연예인들도 상세하게 소개하며 마치 부동산

똥은 대표적인 뱃즈Bads이지만 굿즈Goods 또는 그 이상의 가치를 가질 수 있는 존재이다. 과학기술로 뱃즈를 굿즈로 바꾸는 것은 물론 가능하다. 하지만 실제로는 어려운데 이는 굿즈라는 것은 사람과 문화에 따라 판단기준이 다르기 때문이다.똥은 아침에 누기 전에 우리 몸속에 있었다. 대장 안에서 똥과 살을 맞대고 있었다. 변기에 눈 후에는 빨리 치워야하는 더러운 존재가 돼버린다. 똥을 눈 이후에는 살을 맞대고 있던 나의 분신 같은 존재에서 치워 버려야할 애물단지가 돼버린다. 그런 면에서 보면, 똥은 보기 싫은 것, 냄새 나쁜 것,

마음이 아픈 날엔마음을 꺼내손빨래도 하고다듬이 위에 올려놓고실컷 두들겨주름 하나 없이폈으면 좋겠다 마음이 아픈 날엔샌드백 치듯허공을 향해주먹을 날리지만근육조차 없는 마음은아플 때마다심장병 앓던 아이처럼입술이 파르라니얼굴까지 창백해져숨기지 못하고운동장만 물끄러미 바라보듯장작불 붉게 타 오르던아궁이 앞에 앉아불이 되어 버린 마음처럼상처난 나뭇가지 송진 흐르듯단단해져야 할 팔뚝에근육 사라지듯웃음 잃은 마음이힘없이 축 늘어져잿빛 하늘만 올려 본다.#작가의 변사람이 살다보면 내가 원하는 삶의 방향으로 가는 것이 아니라 내가 원하지 않는 방향

#협상의 예절코로나바이러스, 메르스 사태 등의 사태가 발생하면 사람들과 만났을 대 악수하는 것이 께름직하다. 합의 하에 악수를 않기도 하고, 심지어 악수한 후 바로 손세정제로 손을 소독해도 조금 불쾌하기는 어쩔 수 없이 이해해야 한다. 하지만 누군가를 만나 악수하기 전에 만나는 사람에게 손을 소독했는지 물을 수는 없다. 요구할 수도 없다. 그렇게 하면 만남 자체, 협상이 이루어지기 어렵다. 만나서 어떤 일을 도모하려면 그 사람 손의 위생 상태를 받아들이고 그 사람을 믿어야 한다. 서슴없이 손을 잡고 그 사람을 신뢰해야한다. 그것이

본 비망록은 집필 목적과 서술 내용의 왜곡 방지 등을 위해 또한 선의가 아닌 악의 무리가 언제라도 준동할 수 있다는 점에서 분명히 밝혀둡니다. 필자 스스로가 일종의 “자기검열을 하고 있다.”라는 한계를 인정하면서, 이글은 적을 이롭게 할 목적이나 남한 체제를 부정하는 측면에서 서술하는 것이 아닙니다. 다시 쓰는 까닭은 남북불교 교류에 관한 기록이 사장되는 것과 자료의 보존과 발굴, 재정리하는 데 작은 보탬이 될 수 있기를 바라면서, 불교 교류의 현장 실무자로 그리고 교류 당사자로서 해야 할 일종의 의무도 있습니다. 1,700년 남북

가까이 있을 땐 몰랐어네가 그리 그리울 줄은함께 있을 땐 몰랐어그 대 있던 빈자리.#작가의 변만월일 땐 내 마음도 풍성한 가을처럼 부자가 된 느낌이다가 초승달이 뜨면 괜스레 잘못한 것도 없는데 가슴에 찔려 피가 날 것만 같은 느낌이 든다.마음이란 요사해서 날씨가 아무리 추워도 손을 잡고 함께 걸으면 춥지 않고, 함께 있으면 냉동고에 있는 것처럼 추울 때가 있다.사람들은 추운 겨울에 따뜻한 봄이 와서 꽃이 피고 새싹이 돋은 희망으로 살지만, 막상 봄이 오고 화려한 꽃이 피고 땅에 뚝뚝 떨어진 꽃잎을 보고는 센티해져서 봄이 원망스러운

남과 북을 가르는 금이 군사분계선이다. 군사분계선이란 전쟁을 멈추고 맞선 군대가 서로 넘지 않기로 한 금이다. 우리나라 군사분계선은 1953년 7월 27일 ‘군사정전에 관한 협정’에 따라 뭍에 그은 금으로, 서쪽 예성강과 한강 어귀 교동도에서 판문점을 지나 철원·금화를 거쳐 동해안 고성 명호리까지다. 군사분계선 남북으로 2Km에 비무장지대(DMZ)를 세워 오늘에 이른다.전쟁을 멈춘 지 70년 가까이 되어 군사분계선을 국경선이라고 여길 만하지만, 우리나라 사람들은 군사분계선을 국경선이라 받아들이지 않는다. 대한민국 헌법 제3조에 “대

“집단 지성 같은 미생물과 협상 때는 싸우지 말아야”미생물 없이 인간은 생존할 수 없고 함께 사려면 부딪힐 수밖에 없다. 즉, 협상이 필요하다. 협상에 성공하면 공생할 수 있다. 미생물은 자신의 모든 것을 걸고 협상에 나선다. 협상하면 으레 소수의 대표가 나서고 대표도 한번 정해지면 쉽게 바뀌지 않는 인간과는 달리 미생물 협상의 대표는 때와 조건에 따라 바뀌고 또 그들의 대표단은 다수의 집단을 이루고 나타난다. 북미협상을 하면 김정은과 트럼프가 나와 진행하며, 그들의 결정을 양국의 국민은 믿고 기다릴 수밖에 없다. 다른 정상회담도

날마다 오는 하루처럼날마다 솟아 오른 태양강물에 비친 네 모습이너무 황홀해한 순간도 놓칠 수 없어 설레이는 가슴숨을 참아 가며침을 꿀꺽 삼킨다 온전히 이 순간 너에게만구름이 다가와도 무섭지 않아소나기쯤 내려도 괜찮아 보릿가리 안에 두 손 꼭 잡고무지개 뜨는 마을 내려다 보듯아침마다 찾아 오는 당신.#작가의 변한국에선 전철로 인천에서 서울 홍제동까지 전철을 타고 출퇴근을 했다. 물론 지옥철이라는 서울의 지하철 특히 푸쉬맨까지 동원된 신도림역의 기억은 아직도 한국의 이미지에 악영향을 미치고 있음은 분명하다.하지만 살다보니 나쁜 기억도

똥의 한문 글자 분(糞)를 보면 “쌀 미(米)” 밑에 “다를 이(異)”가 있다. 똥 분이라는 것은 쌀이 변해서 만들어진 쌀의 다른 모습이라는 뜻을 가진다. 쌀은 사람이 먹으면 분해되어 영양분이 되는데 사람의 몸을 유지하고 살린다. 그리고 남은 쌀의 다른 모습이 똥이라는 것이다. 인류는 살기위해 음식을 먹는다. 여전히 그렇기는 하지만 요즘은 생존보다는 건강과 먹는 즐거움 자체를 위해 음식을 먹는다. 음식점은 이제 맛 집, 건강을 지켜주는 전문가 차원의 서비스를 제공한다. 레스토랑의 사업성공 여부는 맛 그리고 건강이 좌우하게 되었고 배

꽃구경비가 주룩주룩내리는 벤쿠버는흑백 세상흑백 티비만 보던아이 흙뭍은 바짓 가랭이콧물까지 훌쩍이다손등으로소맷자락으로쓱 문지르고웃음짓던 아이 흑백 필름 카메라 앞에가짜 배경판 세워두고모래 퍼나르다찍은 하나뿐인 독사진은어데로 갔나 원래 세상은빨주노초파남보무지개 색깔처럼칼러였건만 흑백으로 티비 보고흑백사진 찍을 땐세상은 흑백꿈도 흑백이었지화려한 꽃송이 앞에배시시 웃음짓던동네 가시나 얼굴포개어진다 지금은 주름진 내 얼굴처럼주름진 얼굴일까쌍커플 수술은 했나. #작가의 변요즘 한창 꽃들이 숨겨두었던 선물을 뒷 춤에서 하나씩 꺼내 보이듯이 벚꽃

만나고 싶은 사람을기다림은 행복이요설레임이다 두려운 이를기다리는 마음은얼음땡하듯온 몸이 굳어 오는시간 떠나보낸 이를 기다림은애가타서재가 되어 버리는부모 같은 마음이다.#작가의 변우리는 늘 누군가를 기다린다. 약속시간에 일찍 도착해서 기다리고 학교 보낸 아들을 기다리는 어머니 마음과 멀리 떠나보낸 그리운 정인을 기다리는 마음, 기다리지 말라고 말을 했지만 기다리길 바라는 마음, 모든 마음이 뒤섞여서 기다림은 늘 초조하다.기다려도 오지 않는 만남이 있듯이, 찾아 나서도 만날 수 없는 만남이 있듯이, 세상은 내가 원한다고 해서 되는 일이

1. 한류의 진면목, ‘경험의 공유’“안녕하세요~” 인도 캘커타를 벗어난 어느 겨울길을 걷고 있자니, 눈에 익은 한국브랜드의 흰 차의 차창이 열리면서 누군가 한국어 인사를 건넨다. 필자의 몸과 배낭에 적힌 SOUTH KOREA 를 본 것이다. 차에서 내린 그는 자신이 한국에서 5년간 건설일을 했다고 소개하면서, 지금 인도에서 하수도공사 사업을 하고 있다고 한다. 번창하고 있다고 자랑한다. 그 전에 베트남을 걸을 때는, 한국에서 가구제작일을 하다가 귀국한 후 가구제작사업을 크게 하고 있는 이도 만났다. 그의 집에 초청받아 저녁식사로

우리가 가는 이 길우리가 가려던 길 맞나 우리가 만나려던 이 길우리가 함께 한 길이 길 끝에허망한 슬픔이 남을지라도허탈한 쟁취 뒤에부는 바람처럼홀로 걷는 숲 길 친구 같은 나무 근위병함께하며앞서거니 뒷서거니때로 서로 길을 잃어찾아 가는 길처럼.◎작가의 변캐나다의 숲길은 깊고, 나무는 키가 커서 하늘을 가린다. 그 숲길을 걸으면서 우리가 가는 이 길, 인생길을 생각했다. 저마다의 의지로, 저마다의 형편대로, 대로로 쭉 뻗은 길을 자동차로 달리기도 하고, 토끼 길처럼 길이 아닌 길을 걷기도 한다.그러다 우린 서로 만나기도 하고, 함께

저의 대학시절 1980년대 초반에는 국내 환경공학의 태동기였습니다. 환경공학과가 있는 학교도 당시에는 극히 드물었습니다. 미국유학을 갓 다녀온 교수님이 환경공학을 강의하셨는데 가장 강조하는 것이 하수처리장이었습니다. 하수처리장에서 하수뿐만 아니라 똥, 오줌도 함께 처리한다는 것을 그때 처음 알게 되었습니다. 당시에는 대학가 하숙집 중에는 재래식 화장실을 사용하는 곳도 여전히 있었습니다. 제가 있었던 하숙집 화장실도 푸세식 재래화장실 이었습니다. 1988년 서울올림픽 이후 대부분 사라졌지만 그 이전에는 도시의 경우에도 흔치는 않았지만

너는 봄을 만났느냐눈을 살포시 쳐 들고세상을 열 듯꽃을 피운 꽃을 만났느냐따사로운 햇살돌 담 아래 앉아졸고 있는 할매처럼선물로 온 빛을 즐겼느냐홍매화 시들어 말라 버리고왕 벚꽃이 움 트는 나뭇가지내가 두고 온고향 마을 뒷산 진달래 붉어님 떠나 보내면서말도 못하고얼굴만 붉어 지던그녀처럼봄이 왔는데.논바닥처럼 말라버린 뒷꿈치걸음 걸을 때 마다 아파 오듯내 아버지내 어머니 걸어 간 길따라 걸으면서도가슴에 매달린 무게가슴을 짓누르는 아픔마음껏 꽹가리라도두들기고 싶은 날엔산소 옆에 두고 온할미꽃처럼고국의 봄이눈시울에 맺혀.----------

누군가의 의견에 대하여 문제를 제기하거나 토를 다는 것이 결코 즐거운 일이 아닙니다.특히 조계종의 총무원장을 두 번이나 역임하시고 근자 활발한 활동을 하고 계신 스님께는 더욱 그러합니다.불교계는 시대적으로나 상황적으로나 도약을 통한 중흥 또는 퇴보라는 분기점에 서 있습니다. 이러한 시기에 종단은 물론 사회적으로도 지대한 영향력을 갖고 계시는 스님께서 두 번에 걸쳐 중요한 말씀을 하셨는데 종단은 물론 스님의 주변에서 그와 관련된 어떤 진척도, 실효성 있는 반응도 보이지를 않고 있어 필을 들었습니다.우선 혜민 스님의 일에 대하여 나름대

[뉴스렙] 2020년 11월 24일 추미애 법무장관이 윤석열 검찰총장을 직무정지 시킨 명령은 위헌적 불법적 권한남용이다. 소위 6가지 감찰내용을 제시하였지만, 이는 추장관의 주관적 판단이 다분히 담긴 일방적인 주장으로 비친다. 감찰 내용에 적시된 사실관계가 검증되지도 않았고, 더구나 감찰당사자로 지목된 검찰총장의 소명절차도 거치지 않았다. 공무원의 징계에 관한 절차는 행정법이나 검찰청법 등 관계 법률과 규정에 정한 바 절차를 거치지 않으면, 특히 당사자에게 소명기회를 주지 않으면 징계내용이 사실일지라도 무효임이 법원의 숱한 판례로

백답승이라는 말이 있다. 윤창화 선생의 “당송시대 선종사원의 생활과 철학”이라는 책에 나오는 말이다. 안거가 끝나고 만행을 한답시고 신발이나 떨구는 승려를 말한다. 여기서 백답(白蹹)은 ‘헛된 걸음’을 뜻하는데 깨달음에는 별로 생각이 없고, 이리저리 다니면서 시주 밥값이나 축내는 승려를 가리킨다. 걷기 만행을 한다고 떠벌리면서 여기저기 캠핑을 하고 짚신값을 챙기고 다니는 승려가 1,300년 전에도 있었던 모양이다.임제 선사는 “천하를 행각하면서 허송세월만 한다면 행각할 때 여기저기서 받았던 짚신값, 즉 초혜전(草鞋錢)을 내 놓으라”

풍수란 사람이 태어나는 집, 생활하는 가옥, 공부하는 장소, 무덤자리를 정하는 기술이다. 이 네 곳의 풍수효과가 가장 뛰어난다. 즉 가옥이나 무덤을 통해서 귀부손(貴富孫)의 기운을 받는 주체가 있어야 되고 그 주체가 복을 받기 때문이다.요즘 상가와 사무실까지도 풍수를 적용하는 사례가 늘고 있다. 이는 귀부손(貴富孫)의 주체가 중심이 아닌 건물 중심의 풍수이다. 건물풍수는 풍수적 관점에 있어서 2차적인 분야이다. 상가와 사무실은 기를 받는 곳이 아니라 기를 발산하는 곳이다. 주체가 귀부손(貴富孫)의 기운이 없는 경우에 건물풍수는 사상