1994년 조계종 개혁 당시 원로회의 사무처장을 지낸 덕산 스님(불교교단사연구소)이 올해 부처님오신날 남북 불교계가 함께 발표한 ‘남북 불교도 공동발원문’ 관련 원고를 보내왔다.
남북불교도 공동발원문 곳곳 문제
덕산 스님은 1994년 조계종 개혁을 ‘종란 사건’으로 규정했다. 스님은 대한불교조계종 산하 민족공동체추진본부(본부장 원택 스님, 민추본)와 북한 조선불교도련맹(위원장 강수린, 조불련)이 공동발원문에서 “남북 정상의 판문점 선언’은 불설에 합치한다”는 구절부터 문제 삼았다.
스님은 석존은 제자들에게 국사 관련 사안 언급을 금지했다는 점과 함께 발원문의 “부처님은 자기의 주인은 자기 자신이며 그 누구도 대신 할 수 없다”는 부분은 불설에 어긋난다고 지적했다.
'자기의 주인은 자기 자신'부터 불설과 어긋나
불설에는 두 종류의 ‘자기’가 등장한다. 첫째 ‘自己는 自己의 主’라며 자기 자신을 의지처(依支處)로 해야 하는 이상적인 자기, 즉 大海 가운데 섬[島]과 같은 ‘자기’이다. 다른 하나는 악덕(惡德)과 번뇌(煩惱)를 기체(基体)로 하는 이기적인 제어(制御)·통어(統制)해야 할 자기이다.
스님은 “판문점선언은 첫 번째 자기가 아니라 두 번째 악덕과 정치적 욕망과 야망 등 각종 번뇌를 기체로 하는 자기들을 대표하는 우리가 주인이라는 ‘우리의 자기’라는 점에서 불설에 합치하지 않는다”고 주장했다.
이어서 “발원문은 ‘자기의 주인은 자기 자신이며 그 누구도 대신 할 수 없다’는 다음 구절 ‘자기를 잘 제어하면 얻기 어려운 자기를 얻는다.’(Dhp.160)의 본 의미를 삭제하고 원용했다. 이는 불설의 왜곡이자 선동 선전 문구”라고 했다.
조계종 민추본, 조불련에 놀아났다
남북 불교계는 공동발원문을 통해 “판문점 선언은 부처님의 가르침에 전적으로 부합한다. 민족공동의 통일강령, 자주통일의 법등으로 높이 들고, 통일의 법음이 울리게 실천행의 용맹정진을 하겠습니다”고 했다.
이에 대해 스님은 “대한민국 명운을 좌우할 판문점선언을 불설을 왜곡 지지 찬양하고, ‘지상정토’까지 언급한 것은 멀리는 북한의 6·25 남침 때 선무부대의 선동 선전, 가깝게는 94년 종단개혁 선언문과 발원문을 듣는 느낌”이라고 했다. "민추본이 조불련에 놀아났다"고 했다.
원두 스님의 '4·8 남북불교도 공동발원문을 읽고' 전문 보기
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