조계종 적폐청산 시민연대 3기 출범 선언문
지금 한국 불교는 절체절명의 위기에 있다. 충격적인 MBC의 보도조차 파편에 지나지 않는다.
첫째, 은처, 도박, 공금횡령, 폭행, 성폭력 등 지도층 승려들의 범죄와 파계 행위로 종단이 무너질 위기다. 그러나 관련 스님은 성찰은커녕 적반하장의 발언과 자세를 취하고 있다. 이를 감시하고 견제하는 장치도 전혀 작동하지 않고 있다.
자승 전 총무원장은 금권선거를 통하여 그 자리에 올라 6년 전인 2012년에 이미 불거졌던 억대도박과 은처 의혹을 아직도 해명하지 않고 있다. 설정 현 총무원장도 은처와 자식을 둔 일, 부동산 의혹에 대해 마찬가지로 해명하지 않고 있다. 제2교구본사 용주사 주지는 쌍둥이 아빠이고 제6교구본사 마곡사 주지는 금권선거로 당선된 것이 드러났음에도 주지 자리를 유지하고 있다. 표절을 한 보광 스님은 아직 동국대 총장으로 재임하고 있다.
둘째, 승가 공동체와 사방승가 정신이 완전히 해체되고 각자도생하고 있다. 스님들이 자기 돈으로 가사와 발우를 마련해야 하고 다른 절에 가면 숙식을 제공받지 못할 정도다.
셋째, 자승 총무원장 체제 이후 자기편은 어떤 죄를 범해도 자리를 유지하고 다른 편은 철저히 내치는 당동벌이(黨同伐異)가 만연하고 있다. 청정한 스님들은 내쫓기거나 침묵하고 타락한 스님들이 모든 권력과 재정을 독점하고 있다. 이런 결과에 종교의 사사화(私事化)화 경향이 보태지면서 300만 명의 불자가 절을 떠났다.
급기야 1994년 종단개혁운동을 불러일으킨 서황룡(승명 의현)이 대종사로 화려하게 복권되었다. 조직폭력배 동원, 은처, 성보문화재 유출 등 각종 범죄로 멸빈(체탈도첩)당한 자가 자승 총무원장 시절에 공권정지 3년으로 감형되어 평지풍파를 일으키더니 지난 6월 24일 종정 진제스님으로부터 가사장삼을 돌려받았다. 감형을 주도한 자광은 현재 동국대학교 이사장으로 있으니 짜고친 고스톱이라 할만하다.
지금 세수 88세에 달하는 설조 스님이 설정의 퇴진과 종단개혁을 주장하며 죽음을 불사한 채 조계사 앞에서 단식정진을 하고 있다. 미투 운동과 대한항공에서 보듯, 촛불혁명 이후 갑질과 권력층의 부패와 부조리에 대한 을들의 저항은 이제 꺼지지 않는 불꽃으로 타오르고 있다. 우리의 운동도 이의 일환이다.
그럼에도 조계종단은 전혀 변화의 기미를 보이지 않는다. 오히려 적반하장이 몸에 밴 이들은 그동안 올곧게 정론직필을 한 <불교닷컴>과 <불교포커스>를 ‘해종언론’이라 매도한다. 도둑을 도둑으로, 사기꾼을 사기꾼으로, 폭행범을 폭행범이라 밝히며 이를 쫓아내려는 불교단체와 MBC에 대해 몽니를 부리고 있다. 악업을 짓는 것보다 더한 것은 이를 알고도 성찰하지 않는 것이다. 원효는 『대승육정참회(大乘六情懺悔)』에서 “방일하여 뉘우침과 부끄러움도 없이 죄업의 실상을 능히 사유하지도 않는다면, 비록 죄업의 성품이 없다고 하여도 장차 지옥에 들어갈게 될 것이다.”라고 말하였다.
지금이라도 늦지 않았다. 자승 스님과 설정 스님을 비롯하여 관련된 모든 권승들은 진실된 마음으로 참회하고 모든 자리에서 물러나야 한다.
그리고 수행과 재정의 철저한 분리와 투명한 관리 및 감시 시스템 확립, 직선제 수용, 사방승가정신을 바탕으로 한 승가 공동체 건설, 민주적인 거버넌스 시스템 정립을 추진하여야 한다.
청정한 스님들도 침묵과 방관에서 벗어나 승려대회를 열어 종회를 해산하고 혁신기구를 만들어 진상을 조사하고 개혁을 단행할 것을 요청한다.
그렇지 않는다면 봉암사 결사와 1994년 종단 개혁의 초발심, 자비로운 분노, 성찰과 참회, 연대의 마음을 모아 우리는 불자는 물론, 시민사회단체와 연대하여 종단의 온갖 적폐를 청산하고 절과 이 땅을 부처님의 올바른 가르침과 보살의 향기로 물결치게 할 때까지 파사현정의 기치 아래 불퇴전의 의지로 싸울 것이다.
2562(2018)년 6월 26일
조계종 적폐청산 시민연대
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