☆ 살아가는 것은 인지이며 삶이란 의미만들기이다! ☆ 인지과학, 생물학과 동양의 유교, 불교, 도교 사상이 만났다! ☆ 갈무리 인지과학 시리즈의 세 번째 권, ◎지은이: 프란시스코 J. 바렐라 ◎옮긴이 : 유권종, 박충식 ◎출판일: 2009년 12월 22일
1.『윤리적 노하우』의 의의와 특징 과학이 경험과 어떻게 연결될 수 있을까? 이 책은 현대 신경생물학과 인지과학이 당면한 가장 도전적인 두 가지 문제를 다룬다. 첫째, 의식적인 판단의 공식적인 행동이 아니라 체계적인 자기조직화의 습관적인 맥락의 일부이자 신경학적이고 인지적인 과정의 결과로서 무의식적으로 행하는 습관적 행위에 대한 이해와, 둘째, 초월적 자아, 안정된 주체 또는 영혼과 같은 것이 없다는 현재의 자각에 적합한 윤리학을 정립하는 것이다. 1) 프란시스코 바렐라의 단독 저작 국내에서 최초로 출간되다. 『윤리적 노하우』는 한국에서 최초로 출간되는 프란시스코 바렐라의 단독저작으로 프란시스코 바렐라가 이탈리아 볼료냐 대학에서 행한 세 차례의 강연원고를 엮은 Ethical Know-how : Action, Wisdom and Cognition 영어판을 번역한 것이다. 프란시스코 바렐라는 하바드 대학 생물학과 교수로 재직했으며, 스승이자 동료인 움베르또 마뚜라나와 함께 인지과학 분야의 대가로 알려져 있다. 두 사람은 오토포이에시스(autopoiesis, 자기생성) 개념을 함께 창안한 것으로 유명하다.
2) 친절한 부록과 역자해제가 독자의 이해를 돕는다. 이 책에는 『체화된 마음』의 공동저자인 에반 톰슨이 쓴 두 편의 글이 부록으로 실려 있어 한국 독자들에게는 아직 생소한 프란시스코 바렐라 사상의 전개과정에 대한 이해를 돕고 있다. 또한 역자해제는 로크, 흄 등의 경험주의 철학, 훗설과 메를로퐁띠의 현상학, 듀이의 교육철학, 비트겐쉬타인의 언어철학, 루만의 체계이론을 아우르며 서양 철학 전통에서 구성적 인지과학의 전사와 후사를 다루어 인지과학 사상에 대한 개괄적인 소개를 하고 있다. 3) 갈무리 출판사의 세 번째 인지과학 시리즈! 이 책은 갈무리 출판사 인지과학 시리즈의 세 번째 도서이다. 갈무리 출판사는 2006년에 마뚜라나와 푀르크젠의 대담집 『있음에서 함으로』, 그리고 2007년에는 마뚜라나와 바렐라가 함께 쓴 인지과학 분야의 고전 『앎의 나무』를 출간하였다. 2. 『윤리적 노하우』 의 내용적 특징 1) 윤리적인 것이란 무엇인가 『윤리적 노하우』는 윤리 혹은 윤리적인 것이 무엇인지를 발본적으로 묻고 있는 저작이다. 바렐라는 인류가 당면한 위기의 시대, 그리고 앞으로 닥쳐올 더욱 심각한 위기에 대처하기 위해 ‘윤리적 노하우’가 필수적이라고 주장한다. 2) 기존의 윤리 개념을 뒤집다: 노하우와 노홧 이 책에서 노하우(Know-How)는 노홧(Know-What)과 대비되는 개념이다. 윤리라는 말에서 보통 우리는 ‘국민윤리’로 대표되는 ‘규칙과 규율의 준수’(노홧)를 떠올린다. 하지만 저자는 윤리란 규칙을 잘 따르는 것이 아니며, 개인의 윤리적 수양 속에서 체화된 판단능력이 곧 지혜이자 윤리적인 것이라고 말한다. (1장) 3) 인지과학이란 무엇인가 인지과학은 인간의 지능에 대한 학문이다. 인지과학은 심리학, 철학, 신경과학, 언어학, 인류학, 전산학, 사회학, 생물학 등 여러 가지 학문분야와 연관되어 있다. 인지과학이라는 말은 크리스토퍼 롱게히긴스가 당시 인공지능 분야의 최신 연구 내용을 담은 '라이트힐 보고서 해설 1973년판'에서 처음 사용하였다. 비슷한 시기에 저널 『인지과학』(Cognitive Science)과 『인지과학 학회』(Cognitive Science Society)가 만들어졌다. 인지과학은 인간의 행동을 시뮬레이션하는 알고리즘을 컴퓨터로 구현하고자 한다는 점에서 인지심리학과 차이점이 있다. (위키피디아) 4) 계산주의 인지과학을 비판한다 기존의 인지과학은 ‘인공지능’ 연구와 밀접한 관련을 맺고 있다. 그러나 인간의 두뇌구조, 인지활동을 중앙통제 장치를 가진 컴퓨터에 비유하는 계산주의 인지과학과 달리 바렐라와 마뚜라나로 대표되는 구성주의 인지과학은 단순한 행위들의 상황적 체화를 중시한다. 5) 서구근대문명을 비판한다 저자는 서구근대문명은 근대적 상황 속에서 새로운 세계를 창발할 능력을 잃고 윤리적 초보자의 위치에 떨어졌다고 본다. 그에 반해 동양의 유교, 불교, 도교는 2천 5백년간 윤리적 숙련성/전문성을 키우기 위한 수행을 해오고 있다. 따라서 동서양을 아우르는 윤리적 참조틀을 마련하자고 주장하며 유교, 불교, 도교의 핵심 개념을 새롭게 해석하여 동서양 철학의 통합을 꾀한다. (2장, 3장)
예1) 도교의 무위 개념에 대한 새로운 해석 노자의 무위에 대한 바렐라의 설명에 따르면, 무위는 아무 것도 하지 않음이 아니라 충만한 행위 자체이다. 마치 달밤의 달빛처럼 아무 것도 하지 않으면서 모든 것을 밝히는 행위이다. 그것은 사적 이득 욕구나 외부로부터 강제된 규칙이나 과거적 습관에 구애받지 않는 것이다. 바렐라는 교환도 선물도 아닌 충만한 행위 자체를 윤리적 노하우의 새로운 양식으로 제시한다. 6) 전통적 재현주의 철학을 비판한다 저자는 의식에서 독립된 객관적 실재가 의식 속으로 재현되는 것이 인지라는 관점은 잘못이라고 말한다. 인지는 행동들의 교차 속에서 창발되어 나오는 새로운 세계의 상이다. 바렐라는 주체와 객체의 구분이 존재하지 않는 ‘삶앎’(savoir faire)을 제시한다. 7) 윤리적 트레이닝이란 곧 동양의 수행을 일컫는다: 지(知), 사(思), 추(推) 지적 주의력(知,intelligent awareness), 주의(思,attention), 그리고 확장(推,extension)이 윤리적 트레이닝의 세 가지 단계이다. 확장이란 “누구나 손쉽게 다룰 수 있는 상황으로부터 기술을 익히기 시작해서, 적용되는 영역을 넓혀가는 방식으로 그 기술을 보다 더 복잡한 상황으로 확장”해 가는 과정이다. 사람은 “지적 주의력(知)를 발휘해야만 하는 일에 대하여 주의할 수 있으며 또 그렇게 하려고 한다” 확장을 “가능하게 하는 마음(the mind)의 독특한 능력이 곧 주의(思)이다. …… 구체적인 대상에 주의를 집중하는 자연스러운 능력”을 말한다. “요약하자면, 이에 따라 우리는 지적 주의력(知), 주의(思), 및 확장(推)의 상호작용이 비록 평범한 사람이더라도 진정으로 덕을 지닌 사람이 되는 방법이라는 사실과 진실로 윤리적인 행위는 “향원”의 행위와 어떻게 다른지를 이해하게 된다.“ (「두 번째 강의:윤리적 숙련에 관하여」, 60~61쪽) 3. 역자의 책 소개 윤리적 노하우: 윤리적 행위의 본질에 관한 인지과학적 성찰 이 책은 프란시스코 바렐라가 이탈리아 볼료냐 대학에서 행한 세 차례의 강연원고를 엮은 Ethical Know-how : Action, Wisdom and Cognition 영어판을 번역한 것이다. 움베르또 마뚜라나와 함께 인지생물학 분야의 대가로서 많은 연구와 저술을 하였던 그의 사상적 도전과 실험의 정신은 현대 학계에 진정한 학문활동의 본보기로서 길이 기억되어야 마땅할 것이다. 인지생물학과 불교, 유교, 도가의 만남 : 윤리적 숙련이란 '무아의 경지'와도 같다. 새로운 윤리학적 논의의 방향을 과감하게 제시하고 있는 이 강연집에서 그는 자신의 인지생물학 연구를 서구의 전통 철학, 현대 철학 그리고 심리학, 교육학 등과 대비하였을 뿐 아니라, 동양의 불교, 유교, 도가 등의 고전적인 가르침들과의 근본적인 연관을 확고하게 지어주고 있다. 그로써 윤리적 행위의 본질에 관한 새로운 인식의 지평을 열어주고 있는 그의 강연 내용은 우리의 경의와 감탄을 자아내게 한다. 인지과학이 윤리학에 던지는 충격과 자극의 성질을 느껴보자. 그러므로 이 책은 비록 세 가지 주제의 간단한 분량의 강연집이라 하더라도 인지과학이 오늘날 철학 윤리학의 영역에 던져주는 충격과 자극의 성질 또는 그 의미를 음미할 수 있도록 해주는 동시에 새로운 지적 영역에 대한 탐구의 시야를 넓혀주는 것으로서 꼭 읽어보아야 할 책이다. 아울러 그의 사상을 이해하기 쉽도록 그와 함께 활동한 에반 톰슨의 ‘생명과 마음:오토포이에시스로부터 신경현상학까지-프란시스코 바렐라에게 바치는 헌사’를 권말에 실었다. 4. 지은이·옮긴이 소개 |지은이| |옮긴이| 박충식 (Park Choong-Shik, 1962~ ) 5. 『윤리적 노하우』차례 역자 서문 첫 번째 강의:노하우(Know-How)와 노홧(Know-What) 두 번째 강의:윤리적 숙련에 대하여 세 번째 강의:비어있음의 체화 프란시스코 바렐라 연보 부록 부록1. 생명과 마음:오토포이에시스로부터 신경현상학까지 139v ―프란시스코 바렐라에 대한 헌사_에반 톰슨 부록2. 프란시스코 바렐라(1946~2001)의 부고_에반 톰슨 177 찾아보기 |
프란시스코 J.바렐라 지음, 유권종 박충식 옮김
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